老字號商標歸屬再探討

北京的老字號信遠齋商標歸屬剛剛塵埃落定；王老吉涼茶商標爭奪戰又再一次觸動了大眾的神經。在王老吉和信遠齋商標糾紛過程中，都出現了一個非常引人注目的角色“后人”。這些活生生的人物，帶著后人的標簽，不僅僅起到了吸引眼球的效應，更成為了獲得公眾輿論支持的砝碼。可是在法律的判決上，我們都發現，法律似乎并未青睞這些所謂的“后人”。一時間，網絡上人聲鼎沸，各種議論不絕于耳，很有些聲音甚至直指中國的司法公正。
事實上，如果我們從激動的情緒中抽離出來，馬上就會發現，在這些商標知識產權糾紛中，“后人”這個符號的內核，不過是這樣一個邏輯：老字號是我祖上創的，所以，到了今天它是我的。我們真把這個邏輯推演下去，立刻就會發現其中的荒唐：遠的不說，就說唐宋元明清，歷代君主的后人聚一起，聲稱整個中國都是他們家的。這靠譜嗎？
　　老字號商標的糾紛，其實是在近代的社會變革中，就埋下了草灰蛇線。從人情世故上講，到底是“公有理”還是“婆有理”，恐怕只能是一地雞毛。但法律有著清晰判定標準。商標知識產權，不是普通的物權，它歸屬于一直有著經營活動的企業實體。當它的傳承出現斷代的時候，它屬于有效繼承者。
　　以信遠齋老字號為例，它在&nbsp1948&nbsp年自動宣告倒閉，事實上，信遠齋商標知識產權已經被自動放棄。建國后，百業待興，按照經濟領域的標準，誰真正傳承了老字號的技藝，恢復了信遠齋的生產，誰才是老字號的擁有者。
　　公眾的善良，使“后人”和“傳承人”的概念混淆了。后人，是一個血統意義上的稱謂；而傳承人才是經濟學意義上的繼承者。如果后人就是傳承人，那皆大歡喜；如果后人已經不再是傳承人，老字號當然屬于傳承了傳統技藝、發揚光大了產品的人。躺在所謂的家譜上，試圖不勞而獲，這樣的“后人”，會不會令到祖先蒙羞？
在中國上世紀七、八十年代，傳統的價值體系被完全顛覆。當時傳統的技藝不僅不被尊重，幾乎成為落后的代名詞。信遠齋的傳承人，常建秋就做了一個當時完全不被人理解的選擇放棄自己的專業，師從信遠齋老店技師肖永海，學習信遠齋桂花酸梅湯的制作技藝。如果彼時沒有這樣的犧牲，今天還會有正宗的信遠齋規劃酸梅湯存世嗎？作為信遠齋傳統技藝的傳承人，在社會大發展的時候，沒有投機取巧，而是悉心鉆研傳統技藝，這才是在社會變革中，一個傳承人應該堅守的本份。
　　我們身處的時代，正是傳統文化復蘇的時代，我們民族的自豪感正在蘇醒。我們為了自己的文化而深深驕傲，這是一個強國應該有的氛圍，但善良的公眾也應該擦亮雙眼，看一看是不是有人正在利用大家的公義心。愛新覺羅的姓氏依然在延續，是不是靠著一份家譜，就能證明中國的國土都都要歸于愛新覺羅？我們前段時間，也看到了所謂的“唐宋八大家”后人共聚的鬧劇，就因為自己姓柳，就認定《小石潭記》的文章也有自己一份功勞？這個邏輯推演下去，會有層出不窮的鬧劇出來，無形中損害著我們民族的尊嚴。
　　老字號，是中國商業環境獨有的現象，隨著中國商業發展，老字號也會面臨著諸多的發展問題要解決。為了傳承這份寶貴的遺產，希望更多的人，能夠更加關注傳統技藝的傳承，而不是商業利益的巧取豪奪。新聞來源：中國網